الأربعاء

هل يقوم الايمان بالله على العاطفه؟




كتبت هناء :


أريدُ ان اسألك سؤلاً واحداً استأذنك في كونه سؤالاً شخصياً، الم تشتاق ابداً الى وجود الله في حياتك؟


ربٌ اعلى تحتاجُ اليه في حالة الضعف، و تخشاه لحظة التجبر وتأمل رضاه لحظة الخوف. اعرفُ انك مثل باقي المُلحدين تحاول ان تلغي كلمة عاطفه بكل ماتجره من معاني من قاموس حياتهم، و يعملون على تضخيم العقل و العقل فقط..ولكن هل ينجح هذا دائماً؟


هل العاطفة كجانب انساني يمكن شطبها بجرة قلم؟


انا مثلاً فتاةٌ غير عقلانيه و لا تستطيع اثبات و جود الله بالعقل و لا تستطيع منطقة مشاعرها، و ان ناقشت مُلحد فسيتفوق على بسهوله. اعرف الله بأحساسي فقط، اؤمن به لأنني اشعر بوجوده. فهل وكيف مسحت عاطفتك مقابل عقلك؟


شكراً لأنصاتك و اتفهم عدم اجابتك ان لم ترغب بذلك.


هناء



رغم ان المسلمون يصرون على ان دينهم دينٌ عقلاني، و انهم يستدلون على ربهم بالعقل، الا ان الغالبية يحسّون بالجانب العاطفي للدين وليس العقلاني. ان صديقتنا هناء ليست مُختلفة عن الاغلبيه و هذا ليس بذنبها بل لأن الاسلام مثل بقية الاديان ينـاشدُ العاطفة ويُعارض العقل…في الواقع انه حتى عند استماعهم لما يُقدم لهم على اساس انه حُجج عقليه فأنهم يقتنعون بعاطفتهم و يكبحون جماح عقلهم كي لا يتحدى تلك الحجة.


هل ياترى من الممكن ان نأخذ الاسباب العاطفيه كأثبات لوجود الله؟


كما قلت، فإن نداء العاطفه في الدين اقوى و اكثر جذباً و هو بالتأكيد كذلك لأن فكرة وجود عدالة الهية سماوية هو ما يحرك هذه العاطفه مقابل ضعف الانسان و احْساسِه بعدَم القـُدره على السيطره او تغيير الوضع و خاصة في بلاد الرمال التي يتحكم بها سلاطين ورؤساء جمهوريات ملكيه تورّث الحكم و تستأثر فيها طبقات بالسلطه وبسرقة الدوله تاركة بقية الشعب لرحمة الله و الجماعات الاسلاميه..او الهجره.


الدين مفيد لهذه الطبقات الحاكمه، لولا الدين و لولا العاطفه فهل كان كل هؤلاء المؤمنين المساكين سيتصبّرون على الظلم؟


ان هناك مكافأة عظيمة بعد الموت لهؤلاء الصابرين على الضيم. هناك محاكمة جرائم الحرب السماويه التي سيقوم بها الله علي غرار المحكمة الدولية في الهيغ حيث سيُحاسب هذا الاله الوهمي كل هؤلاء المسؤولين عن مُعاناة الانسان، ثم سيعاقبهم بما يستحقون من عذاب، هذا يجعل المؤمن المظلوم يَحسُّ بالفرَح و العداله و يشفي غليل الرغبه في الانتقام من هؤلاء الظالمينهذه هي العاطفه التي اتكلم عنها.. وهذا بعضُ ما يُبقي الانسان و فياً لدينه و ربه.



ولكن عزيزتي هناء، يجب ان تعرفي إننا المـلحدون نعلم علم اليقين بأن هذه العدالة الكونية الالهيه السماويه، غير موجوده. ان مصير هؤلاء الاشرار الظالمين لا يختلف عن المصير الذي ينتظر كل انسان، انه الموت. و بعد ان يموتوا و نموت نحن، لايحدث شيء، لا نحن نعود للحياة و لا هم. قد يبدوا لك هذا وكأنه دعوة لليأس و الاكتئاب، ولكن الواقع غير ذلك، انه واقع يُحركنا ويجعلنا نتخذ قرارات في حياتنا، ان نحارب هؤلاء الظالمين و ان لا ندعهم يتهنون بحياة، لأننا لن ننال منهم بعد الموت ولا يوجد رب للرمال ليأخذ لك بثأرك.


اذا كانت هذه هي الحياة الوحيدة التي لدينا، فكيف نعطيها للظالمين و المستغلين الذين يعلمون بأن كلمات مثل " منك لله" و "الله و لي الظالمين" هو كلام فارغ. هؤلاء يستغلون سلطتهم للنيل منك و سرقة قوت اطفالك لإنهم يعلمون ان دينك عاطفي و سيؤجل احتجاجك الى تلك العاطفه التي تصدق بأن هناك عدالة كونيه سماويه. انهم يُدركون انها كذبه، لأنهم هم من خلقها ليخدروك بها.


ان عدم الاعتقاد بهذه العواطف والاعتماد على العقل سيضمن حياة كريمة لنا جميعاً لأن الالحاد يُفـوّت الفرصة على اصحاب السلطة و المتنفذون و المتسلطون بالعفو عنهم، وهذا سيضمن حياة كريمة افضل لأبنائنا و لاجيالنا في المستقبل.


اذا كنا نريد احقاق الحق و تحقيق العدالة، فيجب ان نقوم بذلك على هذه الارض، وليس في الاخره، فالاخرة لهم، انها استغفالنا و سرقة حقوقنا. هذه هي الرسالة التي يحملها المُلحد لكم، ليس لها تأثير مخدر و لا مهديء ولكن…تدفع الى عمل ملموس و محسوس يحرك ساكن الامور ويقض مضجع الظالم المستغل ويجبره على التفكير مرتين لأنه يعلم ان كلامه لا يمشى على احد، لأن الكذب بتلك الطريقه العاطفيه الساذجه غير مقبول ولا ينفع.


لا ادري اذا كُنتِ يا هناء او انتم قد فهمتم ما احاول ان اقوله، لو كان هناك قُبول بهذه العدالة السماويه الكونيه..فسيكون من السهل جداً التعامل مع انعدام العداله في هذه الارض. ان هناك امثلة بالمئات و الالاف حيث ان العدالة الالهيه لم تتحقق، لقد ذُبح الناس في العراق جُزافاً و اختفى المجرمين القتله و لا احد يستطيع ان يفعل شيئاً،لأن هؤلاء المجرمين يعرفون ان المسلم لا يهتم الا بعاطفة العدالة السماويه.



جعل هذا بعض الناس لايهتمون بأهمية العداله الانسانيه، مثلما يحدث عندنا في بلاد الرمال، العاطفه الايمانيه هذه يا هناء تخدم الحاكم تماماً والمتسلط الفاشي القادم كالاسلاميين لأن الشعب يتحمّل الظلم و الفشل من خلال إيمانه الديني العاطفي، وذلك لأنه "مؤمن" بأن الله سيعطيه حقه في الاخره، انه لهذا اصبحنا اُمماً فقيرة بائسه لاننا نبحث عن العدالة بعد الموت، مثل قصة بوس طيز لطفي حيث المكافأة تأتي بعد ان تموت فقط، فيستفيد الكاذب والمرتشي والمستغل وجماعة الرئيس والشيخ و جلالة الملك بشكار الحرمين والسلطان وسدنتهم في الاستمتاع بسرقة ثروه الدوله و حقوق اولادك، وانت تعيش مطمئناً بأن رب الرمال سيأخذ بحقك، و انت بدون ان تعرف انه ايضاً عضو في نفس العصابه.



قد يقول احدكم و لكن يابن كريشان حتى لو آمن الناس بما تقول ففرصهم بتغيير الوضع في بلاد الرمال ضئيلة جداً، فلماذا لا تخليهم يحلمون و يتمتعون بعاطفتهم و يموتون قريري العين؟ اقول لا ان انحرافاً بسيطاً في التفكير مثل هذا سيُحدث في البداية تغييراً طفيفاً، ثم سيُبنى عليه حتى يصبح فيضاناً، ان وجود اناس مقابلهم يعرفون اكاذيبهم و ينتقدونهم، سيُحرك الامور نحو العداله، هذه هي قوة العقلانيه، اما العاطفه و هي الاعتقاد بأن رباً وهمياً سينتقم لك، واقبل انت و عش صابراً بينما هم يسرقون حقك، يرسلون اولادهم للدراسه في احسن الجامعات بفلوس ضرائبك ..ياسلام ببلاش بس على حسابك انت صاحب الايمان العاطفي بينما ابنك يموت ليحصل على وظيفه، وماعندهم مشكله في هذا انشالله مات…انهم لا يخافون منك لأنك مؤمن بأن الله الذي سيخلف عليك بعد الموت…فأنت حكمت على نفسك بالغباء، بينما هم سيصبرّونك بالايمان.. ثم يذهبون يتمتعون بالفلوس والحياة.



هذا هو الفرق بين الملحد و بين المؤمن، لو كنا كلنا ملحدون يا هناء و نؤمن بالعقل، فهل سيعملون هذا بنا؟ مالفائده من هذا الله الذي تجدينه في شعورك و عاطفتك؟ وهو لايهتم ومستمرٌ يُكرس الظلم و يجعل الابرياء يعانون وهم مطمئنون.


حسناً وبعد كل هذا فهل نحن الملحدين نستبدل العاطفه و المشاعر بالعقل؟ اهذا صحيح؟ ايعنى هذا انني كملحد ماعندي مشاعر ولا نقاط ضعف عاطفياً؟ بالطبع لا.. نحن بشر ولدينا عاطفه نحب اولادنا امهاتنا و اخواننا، العاطفة مهمة جداً ولكنها في اطار عقلاني بمعنى اننا لا نقبل الخرافه، و لكن نتقبل المشاعر. هل اصحى في يوم و اقول لنفسي انا ملحد يابن كريشان، ليس لدي عاطفه، وهذه امي تكلفني فلوس لرعايتها، وبالعقل لو تخلصت منها و رميتها في بيت العجزه فسأوفر فلوسي، لا ياهناء انا لا اقبل بذلك، فعاطفتي هنا تغلب عقلى…ولكن عندما يكلم سليمان نمله فأنها اعرف بعقلي انها كذبه، بينما يصدق المؤمن بعاطفته لأنه يريد ان يصدق..وانت ياهناء لاتصدقى مايقولونه عنا بأننا عبدة الشهوات و الجنس والعقل والكلام الفاضي..نحن بشر ولدينا مشاعر و قيم مثل كل الناس


عزيزتي هناء انت قلتي"ان المُلحد يقوم على تضخيم العقل والعقل فقط" وانت لطيفة بقولك هذا لأن غالبية المؤمنين يستخدمون تعابير مثل ان المُلحد يعبد العقل، او يعبد العِلم مثلما يقولون كذلك انهم المُلحدين يعبدون شهواتهم. احبُ ان أؤكد لك انه ليس اياً من هذه التعابير صحيح ،،ولا واحد منها يصُف الملحد بأي صفة صادقة تتعلق به..انها مجرد بروباغندا رخيصه. ان وصف الملحد بهذه الصفات ليست الا محاولة وضعه في موقف متعالٍ متكبر رافض ومنكر لوجود الههم.



يتخيل البعض ان هناك منطقة مُخصّصة لله في قلب الانسان يملؤها لهم بالعاطفة و الحب و الرحمه والاحاسيس انها ليست اكثر من طريقة اخرى للقول ان الانسان يعرف الله بالفطره او بالغريزه. و بما اننا نعرف الله " بالغريزه و الفطره و الشعور العاطفي" فبالتالي الله موجود وبالتالي ايضاً يجب ان نكون مؤمنين ….آمين يارب العالمين ….هذه حجة غير مقبولة ابداً.


وعودة لك هناء مارأيك لو سألتك مانوع العاطفة التي تكُنيها للناس الذين لم تقابليهم في حياتك؟ بصراحة بالنسبة لي.. لا شيء، انا لا احس بأي شعور تجاه تلك الفتاة الجميله التي من الارجنتين و التي لم اقابلها و لن اقابلها في حياتي والتي ربما قد تكون غير موجوده اصلاً... هذا بالضبط هو شعور المُلحد تجاه الله.


نحن الملحدون لانذهب للقول بأن هناك فراغاً عقلانياً كبيراً في دماغ المؤمن لذا فهو يعرف الالحاد بفطرته و هو وإن كان مؤمناً فهو ينكر هذا الالحاد ويجب عليه ان يملأه بالعقلانيه..اترين عزيزتي هناء ..كيف يكون الامر لو قلبناه؟ انا لا افترض ان المؤمنين بحاجة الى هذه العقلانيه، لذا يجب ان لا نفترض ان الملحد يحتاج الى هذه العاطفة او انها تعيش في قلبه بشكل من اشكال الخوف و الرغبه و الحاجة للاطمئنان.


يستشهدُ القرءان والادبيات الاسلاميه المختلفه بفكرة شوق النفس الى الله و يعتمدون في ذلك على مقولتهم بأن الايمان فطري وان الانسان ليدرك الله بفطرته، وهذا الكلام غريب ويناقض اقوال القرءان وكتابات الاسلاميين في اماكن اخرى، فالفطره ماهي الا الحس الغريزي اليس كذلك؟ طيب الا يحذرُ القرءان المسلمين من الغرائز والاستسلام لها فالشهوات غرائز انسانيه والاسلام كأي دين يعتبرها حيوانيه و قذاره يجب التحكم فيها بإستخدام الاراده الذهنيه ( العقل) ليجبر الجسم عن الامتناع عن الشهوات من الجنس او الصيام في رمضان الخ..فكيف يعتمد في الايمان بالله على غريزه؟


هناك مُشكلة اخرى في تساؤلك عزيزتي هناء. اذا كانت هناك عاطفةٌ موجودة لدى الانسان تحِنُ الى الله في حالة الضعف و تأمل رضاهُ ساعة الخوف كما تقولين اختنا العزيزه، فمالذي يحدث لهذه العاطفه عند شخص من دين اخر؟ البوذي عندما تمر به هذه العاطفة لن يحتاج الى رب الرمال، فستقوده عاطفته الى مستر بوذا، اما المسيحي فستقوده هذه العاطفه الى من؟ ليس الله الاسلامي بل يسوع سبايدرمان، وهكذا، إذاً فالاعتماد على العاطفه لمعرفة الله و الوصول اليه هو شيء فاسد ولايوصل الى شيء لأن هذه العاطفة تأتي بشكل هندوسي، و اسلامي سُني، واسلامي شيعي و اباظي و قدياني، وبوذي ،ومسيحي وبهائي و غيرهم، ليس لها شكل محدد، بما يعني انها مجرد شعور لا اساس له ينبع من التأثر الثقافي وطريقة التربيه منذ الطفوله.



شوفي عزيزتي هناء، ليس لهذه العاطفة وجودٌ حقيقي، ان ما تسمينه عاطفه ماهو الاحاجاتنا الانسانيه مثل الحاجة الى الحُب و السعاده و الامان و الرضا عن النفس و راحة البال. انا مثلك رغم اني ملحد ولكن لدي نفسُ هذه الحاجات، ولكنها لاتدفعني للشوق الى الله ، فكما ذكرت اعلاه لا انا ولا انت من الممكن ان تشتاق عاطفتنا الى انسان لا نعرفه و لم نلتقيه في حياتنا. وهذا يجب ان يدفعك للشك قليلا و استخدام عقلك، نعم هذا العقل الذي قلت اننا نضخم اهميته لتتسائلي و تقولي في نفسك: لحظه ..ان ماقاله بن صحيح عن كون هذه العاطفه شيء انساني مشترك فهل من الممكن ان يكون ابناء الذين&

هل سيبقي الاسلام مهيمناً علينا لأبد؟







لمحت تشاؤماً من بعض المُلحدين في "شبكة المُلحدين العرب" اثاء حوارهم معي من خلال تعليقاتهم واسئلتهم من ان الإسلام لن ينتهي وربما سينتشر أكثر.

وإن كنت قد أجبت على هذا اثناء اللقاء، إلا إنني أرتأيت ان اكتب عن الموضوع بالمدونة هنا لأوضح مرة اخرى إستحالة هذه الفرضيه. ودعوني اولاً اطرح عليكم هذا السؤال: الاتبور السلع؟

عندما تذهب للتسوق اليوم جرب ودقق في اسعار اجهزة الديڨي .دي. انها تباع بمبالغ زهيدةٍ جداً..لقد وجدت احدها معروضاً بمائة وخمسين درهماً فقط الأسبوع الماضي. للعلم عندما نزلت هذه الأجهزه للسوق كان الجهاز منها يُسام بخمسة الاف أو ستة الاف درهم. اتعرفون السبب؟

لقد تغير السوق واصبحت ليست هناك حاجة لهذا الجهاز فالكومبيوتر الشخصي يأتي وبه ديڨي .دي. كما ان وسائل تخزين المعلومات على ال يو.إس.بي في طريقها لتمحي الاقراص من الوجود. لا ادري لماذا يستخدم الناس الفاكس اليوم؟ الشركات المعاصره صارت تزيل ارقام الفاكس من عناوينها حتى لاتبدوا كشركات قديمه و متخلفه. هل تذكر صناعة تحميض وطبع الافلام؟ الم تنقرض؟ مصنعوا الكاميرات اليوم تحت التهديد بالفناء والخروج من السوق بسبب دخول العصر الرقمي فصارت شركة الكترونيات مثل سوني وسامسونج، تنافسان في تصنيع الكاميرات شركة كانون المتخصصه و لاندري الى متى ستبقى الاخيره صامدة.

تبور السلع بتغير السوق، فلماذا لاتبور الأفكار القديمه بظهور أفكار تنافسيه افضل واحدث تؤدي الدور بكفاءة أكثر؟

تشير الدراسات الى ان الالحاد والعلمانيه أكثر إنتشاراً في المناطق التي تكون الحياة فيها اكثر اماناً للفرد من حيث الثروه والضمان الاجتماعي الذي تقدمه الدول لمواطنيها. مثال لهذه الدول ، البلاد الاسكندنافيه واوروبا الشماليه.

تنتشر الأديان اكثر في البلاد الفقيره و التي تفتقر الى الأمان الوظيفي والتي لاتقدم الدولة فيها اية ضمانات إجتماعيه لمواطنيها- كأغلب بلاد الرمال- . ماهوسبب هذا ياترى؟

السبب هو ان افكاراُ مثل الضمان الاجتماعي والصحي والوظيفي إضافة الى توفر الخدمات العلاجيه النفسيه صارت اكثر فاعلية من الأشياء التقليديه التي يقدمها الدين. اليست هذه هي المُنافسه؟

إن مانسميه المنافسه او قوى السوق هي في الواقع جزء من طبيعة التطور والبقاء للافضل. المواطن في السويد على سبيل المثال او في هولندا عندما يخسر عمله لايقلق فلا يصيبه الضغط ولايموت مثل الانسان المسكين في بلادنا ، فالدوله تتكفل بإستمرار بتعليم اولاده وتقديم العلاج الصحي له و لهم وسيحصُل على راتبٍ يكفيه ليعيش مُكرماً حتى يجد عملاً أخر.

هذا التضامن هو نتيجة طبيعيه لقيام هذا المواطن بدفع الضرائب للدوله من اجل الحصول على هذه الخدمات..وعندما يصيبه اضطراب وقلق يلجأ الى المعالج النفسي. العلاج النفسي في هذه البلاد متوفر ولايعنى ان الشخص الذي يذهب للطبيب النفسي شخص مجنون بل يحتاج الى من يساعده للتأقلم مع التعارض والخلافات التي تنشأ بسبب الجو الأجتماعي وبيئة العمل وضغوط الحياة . وعندما يختلف الزوجان فهناك ايضاً مُصلح زواج متخصص ومدرب على التعامل مع هذه حالات المشاكل الزوجيه. ولكن مالذي يحدث لمواطن احد الدول الفقيره؟

لن استخدم مثال من اي من بلاد الرمال حتى لايزعل احد الأخوان والأخوات كما حدث عندما تحدثت عن ليبيا. فالنقل في الفلبين ذلك البلد الكاثوليكي المتدين الفقير. لاتوفر الدوله اية فرصة عمل للمواطن رغم انها تأخذ منه الضرائب ولاتهتم بتزويده بالعلاج ولا بالتعليم و عليه ان يدفع من جيبه لكل ذاك..في غياب الدوله جاءت الكنيسه و ملئت الفراغ. في المستشفى الذي تديره الكنيسه يمر القساوسه يدعوذون بصلواتهم ويلوحون بصلبانهم في زيارات للمرضى بين زيارات الطبيب. ويرسل الفلبيني ابناؤه لمدرسة تهيمن عليها الكنيسه يتدعوذون ويصلون مع بداية كل درس وعندما يمر المواطن الفلبيني بصعوبات في حياته فلاطبيب نفسي ولا مصلح زواج فالكاهن هو من يلعب كل هذه الأدوار.

يبدو ان الناس تلجأ للدين للتغلب على مشاكلهم الأجتماعيه و الخوف وعدم اليقين في حياتهم. انه المرهم الذي يداوي الصعوبات. ولكن مالذي حدث في الديموقراطيات الأجتماعيه في شمال اوروبا؟ هناك خوف اقل وإطمئنان وثقة بالنفس اكثر بسبب وجود بديل افضل واكثر عملية وفعالية.

ان توفر الرعايه الصحيه يقلل من عدد الوفيات ويطيل عمر الأنسان..هؤلاء الناس يحسون انهم اقل عرضة لشرور الطبيعه ولذلك يسيطرون على مقدرات حياتهم بعكس الناس في الفلبين وبلاد الرمال الغير محظوظين ..لذلك فحاجتهم الى الى الدين أكبر.

حتى الدور النفسي الذي يلعبه الدين في حياة الفرد اليوم ، يواجه منافسة شديده في المجتمعات الحديثه حيث ان قدرات الطب النفسي العلاجيه تفوق كل الأدعيه والصلوات التي يُوصي بها الشيوخ و القساوسه. الفرق بين الاثنين هو الفرق بين الافيون و البنسلين.

عضوية الفرق الرياضيه و النوادي الأجتماعيه تزود الانسان في هذه الدول ببدائل عن الحياة الأجتماعيه والروحيه في الكنيسه، ونفس الشيء بالنسبة للموسيقى وغيرها من وسائل الترويح والتفريج عن النفس. الكنيسه تحاول العوده اليوم الى عقول هؤلاء بالسماح للشباب بدخول الكنيسه بدون قيود على اللباس وتوفر لهم موسيقى الروك " الانجليكاني" من اجل البقاء ولكنه اخر نفس تلفظه..مثل محاولة عمرو خالد المتأخره في انقاذ مايمكن انقاذه من الاسلام .

لو فسرت اسباب خسارة الكنائس لأتباعها في هذه الدول ستجد ان التفسير الوحيد هو المنافسه. الدين هناك يعاني من منافسة افكار جديده اكثر عقلانيه و تطوراً وتأثيراً. هذه الاساليب الجديده متوافقة مع العقل والعلم ومع الحمايه التي يقدمها المجتمع من خلال خدمات الضمان الأجتماعي والخدمات النفسيه توفر بديلاً حقيقياً عن الدين. هذه البدائل ،على عكس الأديان متوفرة بدون شروط الإستعباد للدين ولله أوللكاهن والشيخ.

حتى الناس الذين مازالوا مُؤمنين لم يعودوا يعتمدون على الكنيسه و صاروا يعيشون حياتهم هناك بشكل علماني لاتهيمن فيه الكنيسة على حياتهم و قراراتهم. هذا الشخص المؤمن من الممكن ان يكون منتقداً للدين ايضاً وتصرفات المتدينين بدون اي تحفّظ من اجل حماية حياته العلمانيه الحره.

الناس هناك لايستبدلون دينهم بالاطباء النفسيين والخدمات الاجتماعيه والفرق الرياضيه بل يستبدلون الطريقه التقليديه القديمه للتفكير بالدين...بالحياة العلمانيه العمليه.

هل فكرت يوماً ماهو سر التذمر والحرب التي تشنها المواقع الاسلاميه ضد العلمانيه والالحاد، ان لم تكن هذه الافكار افكاراً تنافسيه تهدد وجود الفكر الديني. افكاراً اقوى واذكى وأكثر عقلانيه وايضاً خالية من الحاجه الى تبرير الخرافات مثل قصة نملة سليمان و كابتن نوح ويسوع سبايدرمان اللي يمشي على المياه.

هنا تتغير القصه تماماً. ان شكوى المسلمين من العلمانيه و الالحاد وما يكتبون عنها هي تعبير عن الخوف من المنافسه والحاجه الماسّه لإبعاد الزبائن المؤمنون عنها.

الالحاد عندما يظهر في هذه المدونه اوغيرها ويعلن عن وجوده...فهو يعلن عن وجود بديل ذكي افضل..ويدعو الناس الى تجربة فكرة احسن من الايمان الأعمي ..تجربة فكر بديل يعطي الانسان استقلالية ويقيناً وثقة لا تعتمد على قوى خرافيه و معجزات خارقة للطبيعه وسحر..بديلاً واقعياً مبني على انسانيتنا...فكر نتخلص بواسطته من احتكار الدين لعقولنا لقرون طويله ونتخلص بواسطته ايضاً من الخرافه وقصص الوهم الي زرعها الدين في عقولنا ونحن اطفال...من الطبيعي ان يحاربه الفكر الديني خوفاً من خسارة سوقهم التي كانت رائجه.

نحن اخواتي واخواني نعيش هذه المرحله..لقد تغيّر الزمن وانتهت صلاحية الفكره الدينيه . سواء طال الامد ام قصُر..فالالحاد والعلمانيه قد قصفا عمر الخرافه الدينيه ولم يبق منها شيء .

ولو قاوم الدين وخرافاته بكل جبروت مُلكه وسيطرته على وسائل الاعلام..و بهيمنته على أصحاب السياسه..واستغلال رؤساء جمهوريات بلاد الرمال والملوك له...وكل اموال النفط من خزائن مملكة الرمال الكبرى فلا فائده... فقد ماتت الخرافه، لقد انتهت...انها ليست صحوة دينيه..بل سكرات موت محتوم .

بن كريشان

من هو المُفكر الحر؟

ماهو التفكير الحر؟








لو قلت لكم إنني سافرت من مدينة العين الى تونس هذا الاسبوع فلن يكون ذلك امراً غريباً. فمن الممكن للمرء ان يسافر الى تونس، ولكن لو قلت لكم انني ذهبت الى تونس مشياً على الاقدام..فماذا تقولون؟

لن يصدق اكثركم ولكن البعض سيقول ان الامر غير مستبعد، فإبن بطوطه وهو تونسي، سافر حول العالم ماشياً وكان ذلك قبل إختراع البوينغ ۷۷۷ . ولكن ماذا لو قلت لكم بأنني ذهبت الى تونس مشياً على الاقدام و عدت في نفس اليوم ؟

إذا صدقتني.. فأنصحك بمراجعة طبيبك النفسي حالاً قبل ان تسوء الحاله. ورغم سهولة تفهم هذا المثال إلا ان الامر يبدو مستحيلاً على من يؤمن بالاعتقادات الدينيه السحريه كالمسلمين والمسيحيين الذين يصدقون بأن صلعم يطير الى القدس على متن بغله لها راس إنسان ..ليتناول غدائه مع المسيح سبايدرمان الذي يمشي على الماء و يؤوم الانبياء الذين من المفروض ان يكونوا قد ماتوا كلهم.. لماذا لايستطيع هؤلاء المؤمنين تمييز الحقيقه مع انهم انفسهم الذين لن يصدقوا سفري من العين الى تونس في نفس اليوم؟







انه التفكير الحر..التفكير خارج حدود واسوار العقل الديني العقائدي الخرافي.

وقبل ان اعرفكم على هذا المصطلح - جد هذه المره -اخبركم بانني ذهبت الى تونس فعلا ومرة اخرى لأن قصة الحب هناك ..ذاهبة الى زوال كما يبدو. المهم هذه المره قدت السياره بقلبي المُحطم من تونس العاصمه الى مدينة بنزرت الى الشمال ..وقضيت بها يومين العق جراحي.






يقال ان مدينة بنزرت هي المدينه الوحيده التي شهدت قتالاً دامياً مع الفرنسيين في تونس. لقد كان ذكاء و حنكة الحبيب بورقيبه التي أخرجت الفرنسيين من بلاده بدون حرب و لا جهاد ولايحزنون. الفرنسيون إنسحبوا و إحتفظوا بمدينة بنزرت، وكانت الفكرة هي ضمها الى الجزائر الفرنسيه، ولكنهم أجبروا على الانسحاب منها وتركها لتونس.

المدينه تستحق القتال من اجلها وانا أتفهم لماذا لم يكن للفرنسيين قلباً للتخلي عنها، عندما دخلتها طالعتني واجهة الكورنيش الرائعه و التي تحيطها المباني ذات الطابع الاوروبي من عصر الثلاثينيات. النخيل الطوال التي تحف اطراف الكورنيش..ولو كنت مكانهم ماتركتها ابداً ففيها بنات جميلات جدا، ولكن كانت الصدمه هي المدينة القديمه والمختبئة خلف ذلك. لاحظت اولاً الاسوار العتيقه قرب الكورنيش فاوقفت السياره، وسرت الى الداخل، فإكتشفت مدينة عربية قديمه.. مازالت كما هي لم يمسسها التغيير.



هذه ليست مدينة للسياح بل مدينه مازال يعيش اهلها في البيوت المطله على القناة المائيه التي تقسمها، اطفال يلعبون و نساء تنشر الغسيل و صيادين سمك يخرجون بقواربهم. الصيادون في بنزرت رومانسيون جداً فهم يكتبون اسماء زوجاتهم على قواربهم، فهذا عائشه، وذلك أمل وذاك فريده، وسليمه..وهذا مُنيه.




يقال ان احلى بنات تونس يأتين من مدينة بنزرت، وانا أشهد بانني رأيت من الجمال العربي الاسمرهنا ما يعجز اللسان في وصفه. وخاصة ما رأيت و ما تشاهدون بعضه (بالصور) في الفندق الصغير الملحق بالنادي البحري الذي سكنته.



بنزرت مدينة صيادين السمك و إذا كنت تظن انك تذوقت من قبل الاسماك او ثمار البحر في مكان ما..فلا تحكم قبل أن تجربها هنا..أنا جربتها في العالم كله من تايلند الى تركيا الى نيو إنكلاند..وبدون مبالغه لم اذق شيئا مثل هذا.



مطعم النادي البحري في بداية الكورنيش، تحمّل النادل العصبي، و الديكور القديم، اطلب بيرة سليتيا و خذ لك طاوله على البلكونه المطله على الخليج و اطلب مع البيره مزه القرنيط (الاخطبوط) والكلماري( الحبار) و المناني (الهامور)..و الكريفيت ( الروبيان)..انه عالم اخر.

وفي هذه صدقوني..والان عودة الى موضوع التفكير الحر، فمن هو المُفكر الحر؟.

لايوجد بالقاموس العربي تعريف لهذا المُصطلح الشائع ، ولكن كما تعلمون فإن لغتنا العربيه الجميله - بإستثناء تلك الدينيه منها، تفتقر الى قواميس للمصطلحات.

قاموس اللغه الانكليزيه يعرفها كالتالي:

"هو الشخص الذي تتشكل آراءه على أساس من العقل بإستقلال عن الآراء السلطويه وخاصة تلك التي تسُنها السلطه العقائديه الدينيه لإتباعها."

من هذا نستخلص – وللأخوه في تونس نستنتج ،لأن تلك الكلمه تعني هناك ان ندفع الحساب- ان الانسان المفكر الحر يأخذ في إعتباره جميع الاحتماليات و كل الافكار قبل ان يشكل رأيه الشخصي. بعبارة أخرى المعيار الذي يتخذه لنفسه ليس التقاليد ولا الثوابت الدينيه و لا كتب الثقات أو مصادر الاحاديث و لا القرءان و لا رياض الصالحين او مغامرات السندباد. بدلا عن هذا كله ، يعتمد فقط على العقل وعلى المنطق.




كان اول من أطلق هذا المصطلح هو انثوني كولينز (۱٦٧٦-۱٧۲٩). وقد كتب عدة مقالات و كتب اهمها "خطاب في مسار التفكير الحر" في إنتقاد دور الاديان المنظمه في تحجيم و تحديد مسار تفكير الفرد. اعتبر كولينز تحدي تقييد الاديان للتفكير واجباً أخلاقياً على البشريه.

المفكر الحر يبذل كل جهده لمعرفة الحقيقه، بينما يخضع المؤمن لحقيقة واحده مفروضة عليه. المؤمن لا يجيد التفكير الحر فهو لايرى من الحقيقة إلا ما أرضعه اياها والديه، و ما تلقنه من الشيوخ والمدرسين، و ماسمعه من على منبر المسجد.




المفكر الحر، يحكم على الاشياء من منظور الواقعيه.. فأي إدعاء يسقط ، إن لم يرتبط بالواقع..مثلاً هل تصدق ان سبايدرمان يقفز فوق كرايزلر تاورز، و إن المسيح يمشي على أسطح المستنقعات، وان هناك رجل اسمه النبي يونس كليبسو عاش في بطن حوت؟ المفكر الحر لايصدق هذا لعدم إرتباطه بالواقع حتى ولو كان قائله شخص مقدس مثل صلعم. المؤمن على العكس من ذلك هو اسهل من يستعبط بهذه القصص السخيفه الفارغه المستحيلة الحدوث.

ان موقف المفكرين الاحرار هو الصحيح و الطبيعي، فأي إدعاء يفشل في إختبار العقل و المنطق، لابد ان يكون زيفاً و كذباً.




في هذه الازمه الماليه ظهر محتال البنوك الاسلاميه العالمي الشيخ صالح كامل في الصحافه ( صاحب تلفزيونات الهشّك بشّك : أي. أر. تي وزوج صفاء ابوالسعود) وقال مُحللا اسباب هذه الازمه:" إن النظام الاقتصادي اصابه مس. مس من الشياطين بسبب الربا" ياله من إقتصاد إسلامي هذا..وبهذا يكون قد قدم تحليلا يستحق به جائزة نوبل للكذب، قدرة هذا الرجل على الكذب الصريح المضحك هذا والضحك على الذقون العربيه سببها..هو إنعدام القدره على التفكير الحر في بلاد الرمال..وإنتشار انفلونزا التفكير الديني السحري بين الناس.




ليكون الادعاء صحيحاً، لابد ان يكون قابلاً للفحص والتدقيق. التفكير الحر لا يحتاج شهاده في الفيزياء النوويه ،لكي تعرف ان احداً لايكذب عليك، اوزن الامور بالعقل و اختبار الواقع.

قال عمر بن الخطاب " إن حدثك العاقل بما لايعقل فلا عقل له" وكان يقصد بذلك صلعم بعد قال له انه طار على بغله بوينغ سبعمائه و سبعه ..الى الفضاء الخارجي.

كيف لاتشك في كلام هؤلاء المدعوذون ؟ هذا الكلام الفارغ عن مغامرات كابتن نوح في البحار مع حيواناته، وان جبريل مرسال المراسيل احضر القرءان من السماء. وان الله خلق الارض في ستة ايام..هذه كلها لاتوافق العقل و لا ما اثبته العلم، ومع هذا فلماذا يصدقها الناس؟







على الإنسان ان يقيّم و يُحلل و يُقارن ولايقبل من احد ان يقول له هذه حقيقه خالصه لانها من الثوابت الاسلاميه، او انها رأي المرجعيه، او فتوى الشيخ العلامه الفهامه عبدالعزيز بن الباز..او السديس او الخميس وغيرهم.

المفكر الحر إنسان يشك منذ البدايه عندما يحاول احد تمرير مسلمات و اعتقادات محرم و محظور على العقل التشكيك فيها. انه يشم الخدعة ويكشفها على طول.

ان من يقبل كل هذا الهراء..لايستحق ان يكون إنساناً حراً بفكره، ان من يقبل هذا..لايدرك انه جعل من نفسه مطية لهؤلاء الجهلة من المشايخ و المدعوذين والائمه و الكهنه.




أريد ان اقول لكم ان الانسان المتدين يظن انه صح ولايحتاج ان يفكر، لقد قال له الشيخ و المطوع والقسيس انه صح فلماذا يفكر؟..قل له مثلا ان رب الرمال شق القمر بمنشار، فسيصدق.

يعيش العربي حياته اسيرا بين اثنتين لاثالث لهما، فيا إما ايدولوجيا الفاشيه القوميه..او الفاشيه الاسلاميه، ولكن لماذا؟ ومن قال إننا سذج يسهل خداعنا..إنطلقوا إخواني و أخواتي بتفكيركم و بشكوكم بكل ما يزعمون و يدّعون..كونوا احرارا..على الاقل بتفكيركم، فهو الشيء الوحيد الذي لايستطيعون ان يسلبونه منكم.





المفكر الحر ..يشك ويفكر،بينما المتدين و المتأدلج يصدق وينام .. هذا هو الفرق بينهما..كن حراً بتفكيرك واطلق عقلك للمغامره والتحدي، لاتصدق كل مايقال لك..حتى لو قلت لك ان حبي في تونس كان..الاول و الاخير.


بن كريشان

الخميس

العلمانيِّه و العَلمَـنه


للارتقاء بالعقل فوق الخرافه الدينيه.


شاركتُ مؤخراً في تجربة قيادة الدراجة الهوائيه على حلبة سباق السيارات في جزيرة ياس، شعورٌ غريب في المساء وانت تحت اضواء الكشافات تقود دراجة هوائيه، بجانب الرياضه والتمرين في مكانٍ مختلف فأنت قد تتخيل انك في سيارة فيراري فورميلا وان، او قد تفعل مثلي فتفكر في موضوع اليوم عن العلمنه وانت تلف الحلبة .. هذه بعض الصور التي التقطتها لكم.

العلمنه كفعل هي عمليةُ انشاء مؤسسات مُستقلة عن السلطة الدينيه، او عن سيطرة الجماعات الدينيه ( الاخوان والسلف وغيرهم مثلاً كحركات طامحة للحكم) ومستقلة عن تأثير الشخصيات الدينيه من مشايخ وملالوله. تحت المجتمع العلماني تقام هذه المؤسسات لتقوم بتقديم الخدمات الطبيه والتعليميه بعيداً عن اية شخص او جماعه لهم اهدافٌ دينيه.


ان الدين مرتبط بخلق الخرافات والمحافظة عليها، الاديان كالاسلام و المسيحيه وان تتظاهر بعقلانيتها فإنها مبنية على قصص خوارق الطبيعه والانبياء الذين يطيرون على البغال المُجنحه ويمشون على سطح الماء او عندهم عصا سحريه تشق قنوات في البحار ومنهم من يعيش لأيام في بطون حيتان بدون ان يتنفس. يسمون هذه معجزات ليعطلوا التفكير الشكي الفطري عند الانسان. مع تطور الذكاء الانساني والعلوم ليس فقط اننا اصبحنا نعرفُ اليوم علمياً إستحالة حدوث انتهاك لقوانين الطبيعه، بل اثبتنا تاريخياً وجيولوجياً بأن اياً من هذه القصص لم يحدث ابداً.


الدين ببساطه ليس الا خرافةٌ مـُنظمه بمؤسساتٍ وكتبٍ ومُـنظرين وقواعد ورُتـب وطبقات من المشعوذين. ولو نظرت الى تعريف الخرافة في القواميس ستجد انها: "الخرافة هي اعتقاد او نظام من المعتقدات، يتم فيه ربط نوع من التبجيل والخوف من أشياء ماديه يظن انها مرتبطة بقوة خارقه". تعريفٌ اخر يقول: " الخرافةُ هي الاعتقاد الغير منطقي والغير علمي في وجود قوى خارقه في العالم بإمكانها احداث الخير او الضرر والاعتقاد بتصرفات مضاده للاستفادة منها او حجب ضررها كالتمائم والحجر والخرز وغيرها.


انها محاكاة ساخرة فعلاً، استبدل كلمة خرافة بدين وشوف التشابه.

إذا كانت الاديان بناءً على ماسبق هو وسيلة لتعزيز الخرافات و التفكير السحري، فالعلمنة والعلمانيه هي التحررُ من ذلك. الاسلام وغيره من الاديان يجعلك تستمر بتصديق وجود هذه العوالم السحريه من جان وعفاريت و ملائكه، يجعلك تعتقد بأن هناك قوى تنتهك قانون الطبيعة وتتحكم بالرياح و الامطار وحركة الكواكب، وبهذا تصبح مثلك مثل البسطاء والجهلاء ممن يؤمن بالسحر والحسد واشتوت اشتوت. العلمانيه هي ببساطة اسلوبٌ يساعد الانسان على التحرر من هذه الاكاذيب بسحب البساط الذي تستعمله الاديان من تحت اقدامها، الاديان تستغل السلطة السياسيه والاجتماعيه لتنفث سمومها بحشو دماغ الانسان بهذه الخرافات من خلال سيطرتها على مؤسسات الدولة وتقديمها هي المساعدة للناس سواء التعليم و الصحه والاعانات والاغاثه.

في الماضي كانت العلوم والمعرفه مُحتكرة بيد رجال الدين و المشايخ، بسبب انتشار الاميه وتحكمهم بنوع المعلومه التي تصل للانسان، فكانوا يسمحون فقط بما يعزز الخرافة الدينيه ومراكزهم، ويمنعون ويعاقبون ما يخالفها. لذا من الطبيعي ان تلاحظ انه وحتى اليوم يحملُ بعضُ الناس المؤمنين هذا الارث من خلال اعتقادهم بأن الصلاة والدعاء وقراءة القرءان تشفي من الامراض. هذا بسبب منع الاختصاصيين من علاج الناس مالم يكونوا تحت مظلة السلطة الدينيه. وبما ان الانسان المسكين الجاهل هذا لايستطيع بنفسه ان يجعل هذه الصلاة و هذا الدعاء مؤثراً فكثيراً مايلجأ الى رجلِ الدين نفسه ليصلى ويدعوا له " بالطريقة الصحيحه" ويقبض المال بالمقابل.

الثقافة العلمانيه تزيل الخرافة من تفسير الظواهر والاشياء كمسبب. انها تغير من تفكير الانسان بحيث يعتمد على العقل والعلم بدل الاعتماد على التفسيرات الخارقه الاعجازيه. رغم اننا قد نكون في حالة من الردة الدينيه- الخرافيه ان صح التعبير- الا ان تأثير العلمانيه بدء منذ قرنين على الاقل حين تأثرنا ايجاباً بالتغيرات في اوروبا. رغم ان العربان مازالت تظن بالقدر، والحسد وتراوح في وضع مسحة دينيه فوق الاشياء الا ان تأثير العلمانيه في التجارة والصناعة و التعليم و الصحة اليوم امرٌ لايـُشك فيه.


انـهُ مِن الطبيعي في ثقافتنا ان نجد للشيء استعمالاً دينياً حتى يضع رجلُ الدين ختمه عليه وان تتأكد بأنهم لن ينعتوها ببدعة محرمه ، فعندما ظهرت الساعات اقنعوا رجال الدين بفائدتها لمعرفة مواقيت الصلاة، والمايكروفونات للاذان والراديو و التلفزيون للاحاديث الدينيه ونشر الموعظه، وحتى الانترنيت و الرسائل النصيه..للدعوذه.

الان على الاقل لايقول مذيع النشرة الجويه ان عاصفة قادمة هي عـِقابٌ من الله، بل يقول منخفضٌ جوي ..وينهي برنامجه بقوله والله اعلم "بدون ان يضحك". التفكير العقلاني بدأ هكذا حين تخلصنا بالتدريج من الاعتماد على التفسير السحري الالهي وشرعنا نشرح الامور بمُسبباتها العلميه. من الواضح ان الدين رغم عودته فهو يلعبُ دوراً اقل مما مضى في شخصية الانسان واتخاذ قراراته للعمل او السفر ولم يبقى الا الزواج والذي مازال الناس في بلاد الرمال يؤدون له صلاة فارغه تسمى صلاة الاستخاره هي اشبه برقصة سقوط المطر عند الهنود الحمر.


ان اهم شيء برأيي المتواضع هو ان نبدأ بأنفسنا قبل الحكومه والمؤسسات. يجب ان نعلمن انفسنا، نعلمن من تفكيرنا، نعزله عن التفكير الديني والسحري لنصبح اناساً قادرون على التفكير والعقل بشكل مستقلٍ عن الدين. كلما زاد عدد الناس الذين يفكرون بطريقة علمانيه، كلما اصبحنا اكثر تقبلاً لوجود مجتمع علماني.

اقولُ احياناً كان من المفرض ان يعلب العلم دوراً هاماً في هذا لأنه يُدرّس اسلوب البحث العلمي بعيداً عن خوارق الطبيعه ولكن للأسف لم يكن هذا مجدياً في بلاد حيث مازال اطباؤنا ينفخون بالبسمله ويحوقلون قبل ان الوخز بالحُقنه....ماهو السرُ ياترى؟

بن كريشان

الثلاثاء

لَـعْنةُ النـُبـوّه



إنني اسمع صوتاً يحدثني


هل تسمع اصواتاً تتحدث اليك؟ اصواتاً مجهولة لايسمعها احدٌ غيرك؟ اذا كانت الاجابة بالنفي، فأنت انسان طبيعي وصحتك العقليه سليمه، لأن الذي يسمع اصوتاً كهذه يكون من المرضى العقليين. المصحات النفسيه تمتليء بهؤلاء الذين يسمعون و يتحدثون مع اصوات تكلمهم.

هل رأيت احداً من هؤلاء؟ ربما؟ أنا في صغري في العين شاهدت كثيراً من هؤلاء المجانين و المرضى النفسيين يهيمون في الشوراع قبل ان تلملمهم الحكومه و تودعهم في مصحات. كان هناك واحد منهم يتنبأ بأن مدينة العين ستغرق تحت البحر، مازلت اتذكر صوته عندما يغمضُ عينيه ويرصُّ عليهما وينطق بصوت يخرج عميقاًمن حلقه قائلاً وبعربية فصحى: "ستغرقكم امواجُ الله غرقاً..غرقا..غرقاً غرقا." كنا نضحكُ عليه صغاراً ونقلده وهو يقولُ غرقاً غرقا، بالطبع فالعين في قلب الصحراء واقرب شاطىء اليها يبعد مئة واربعين كيلومتراً.. هل كان من الممكن ان يكون هذا نبياً استهزأنا به وسيغرق الله العين بسبب ذلك؟ لقد كان يقولُ ايضاً بأن الديك القطري سيغلب الديك الاماراتي( تنبؤ صحيح فقد فاز المنتخب القطري على الاماراتي بعدها بسنوات فهل كان نبياً)…الحقيقه ان الرجل المسكين كان رايح فيها مانخوليا خالص.


عندما يأتينا رجل ويقول ان صوتاً كلمه وقال له اهدى قومك، ففي الغالب هو مريض وليس هناك من اثبات بأن مرسال المارسيل السيد جبريل الملاك التيربو ابو ١٢ جناح هو الذي كلمه. بعض الناس يقولون ان الملائكه تخاطب الناس، البعض يقول ان الجن يتكلم مع الناس والبعض الاخر يظن ان الشيطان يتكلم.. وهناك من الناس من يظنون ان الاشباح تتكلم معهم..في امريكا يدعي الكثيرين بأن كائنات فضائيه والفيس بريسلي يخاطبهم وبدون ان يشاهد ذلك احداً غيرهم ،الاقرب الى العقل؟ هو انهم مجانين وليسوا انبياء؟

ان هناك الاف من الناس تتعالج حول العالم من هذه الاصوات التي يسمعونها في دماغهم، يذهبون للاطباء النفسانيين والعصبيين. ان الانسان الذي يسمع اصواتاً كهذه انسانٌ مسكين ومريض وقد يكون خطيراً على الاخرين من حوله. قرأت مره عن امرأه قتلت اطفالها وقالت في المحكمه ان صوتاً قال لها ذلك..ظنته انه اليسوع سبايدرمان. وقد تسمع انت او انتي هذه القصه وتقولون ولكن لابد انها امرأة مجنونه ولكن..هل حدث شيء مثل هذا قبل الف سنة في بلاد الرمال؟


نعم واحد مجنون اسمه ابراهيم سمع صوتاً يقولُ له اذبح ابنك فراح الاخ فوق الجبل ليقتل ابنه بالسكين. الان تخيل لو طلع واحد ابراهيم جديد في هذا العصر..سندخله العصفوريه على طول. واحد ثاني في بلاد الرمال كان يسمع اصوات عجيبه من الملاك التيربو ثم يقرر بناء عليها مصائر الناس، اقتلوا هذا، واسبوا نساء تلك القبيله و اقطعوا يد هذا و عنق ذاك بالسيف..بناء على ماذا؟ صوت يتكلم معه..انه مثل صاحبنا المجنون غرقاً غرقا..طيب ليش الاول صار نبي والثاني مجنون؟
الفرق بينهما هو ان هناك ناس صدقوا الاول..بينما الثاني لم يصدقه احد. احياناً يضرب الحظ مع احدهم مثل نبيٌ جديد طلع قبل سنوات قليله في كينيا له اتباعٌ بالملايين يسمونه النبي آوور اقرأ عنه هنا في هذا الموقع المسيحي. هذا الرجل تنبأ بأن زلزالا سيضرب نيروبي ويدمرها، ولكن حدثت هزه بسيطه فقط فقال للشعب ان يسوع سبايدمان كان يحذركم فقط..ومن ثم اصبح له مليون من الاتباع. على الاقل فأن تنبؤاته افضل من تنبؤات صلعم فلماذا لانتبعه؟ فهو الاخر يسمع اصواتاً.


ان سر نجاح هؤلاء الانبياء هو وجود تجارب مماثله في الماضي. فصاحبنا غرقاً غرقا ( عفواً لا اعرف اسمه) لم يربط نفسه بالانبياء الذين سبقوه، بينما صلعم ربط نفسه و ذكر قصص انبياء سابقين، وهذه هي الخدعه، فإذا كان الانبياء يسمعون اصواتاً في الماضي، فلماذا لايسمع حضرته اصوتاً ايضاً، وطالما كان يبجلهم و يحترمهم فلابد انه يسمع نفس الصوت. انه ختم الموافقة على نبوته.
كيف تأتي بمصداقيتك كنبي؟ يجب ان تذكر الكتب القديمه وتقول انجيل، توراة، الزبور.. مصدقاً بما جاء من قبل، ثم تقص عليهم احسن القصص الكاذبه لتبنى سلطتك على اكتاف من مات من زمان، انه مثل الديكتاتور الجديد يمجد من قبله ليبني مجده هو..عبد الناصر وانور السادات، ستالين و لينين يتابعون مسيرة الثورة…ثم يأخذون المنحنى التالي.


هنا وبعد ان يشير هذا المجنون الذي يدّعى انه يسمع اصواتاً الى من قبله من المجانين الذين سمعوا ذات الصوت من زمان..يصبح من الكُفر انكار ذلك، حرام وستدخل النار حيث يكون الزبانيه جاهزين لك بأسياخ الكباب.
ان تاريخ البشرية مُضحكٌ وخاصة عندما ينجح هؤلاء المجانين في خداع البشر والوصول للسلطة و المال، او من يستغل قصصهم التي تتحدث عن سماع هذه الاصوات العجيبه. الرجال المجانين يسمعون اصواتاً في رؤوسهم..وكذلك الانبياء، مجانين مثلهم ولكنهم تمكنوا من اقناع الاخرين ان هذا هو صوتُ الله. هؤلاء المجانين الذين يسمعون اصوات في رؤوسهم ونجحوا في نبوتهم لهم شخصيات كاريزميه توثرُ في الناس السُذَّج.
بعد ان يموت هذا النبي، والذي نجح الى درجة معينه في العيش براحه وحظي ببعض المكتسبات يأتي دورُ السياسي الذي كانوا يسمونه عندنا السلطان او الخليفه، الذي سيوظف له راوي القصه، فيعظمها لهؤلاء السذُّج..يحولها الى دراما..يسميها السيرة النبويه، الام المسيح..يستنبط منها احكاماً يسميها الفقه والشريعه واللاهوت، ثم تتحولُ الاحكام الى قوانين، تعاقبُ من يخالف اوامرها..واوامر السلطان بالطبع.

ولكن قد تتساءل..لماذا صدّقَ الناسُ في الماضى هؤلاء المجانين؟ الاجابة ابسط مما تعتقد.
في الماضي لم تكن هناك وكيبيديا، لم يكن هناك تعليم، لايدرك الناس كيف يفرقون بين المعقول والخيال، لم يكن هناك علمٌ كما نعرفه اليوم يستطيع ان يقدم لك اجابات..كان اعتماد الانسان في الماضي على الكاهن، على النبي، على ابراج الحظ، على خرافات ليفهم مايحدث من حوله..خلني اعطيك مثال، القرءان يتكلم كثيراً عن الظواهر الطبيعيه اليس كذلك؟ يحاول ان يفسرها للعربي المسكين الذي يعيش في هذه الصحراء الكبيره بدون غوغل اليس كذلك؟ صح ولكن كيف يفسرها..هنا السر؟ الزلزال..عقاب، المرض..اختبار، القمر والنجوم، روزنامه وبوصله..انه امر مثير للسخريه فعلا عندما تقرأ تفسير القرءان لظاهرة حدوث الليل والنهار..حيث لم يتمكن كاتب القرءان من ربط الظاهره بالشمس كنجم مضيء فوصف الليل والنهار كشيء منفصلٌ تماماً عن الشمس. لقد تخيل صلعم ان الليل والنهار هما بطانيات..يأتي الليل فيغطي النهار..ثم يأتي النهار فيكشف الليل..ياله من تفسير علمي خطير.


لاتمد تفكيرك كثيراً..لاتشغل بالك بقصص عبد الدايم كحيل (ماما الاعجاز العلمي) ولا زغاليليو افندي..القصه بسيطه، لم يكن هناك عُلماء ولا عِلم..لقد كان عَالماً قديماً يحكمه الكهنه والمشعوذون والمتنبأون (انبياء) ذوي اللحى الطويله..لهذا صدق الناس المجانين.
وهنا سيتساءل واحد ثاني ويقول، ولكن كل هذه القصص، التي يرويها القرءان، وعرفها النبي..ومكتوبه في الانجيل والتنبؤات..فأقول ارتاح، خذ نفس …اشرب لك كاس بيره وفكر معي. الايوجد كُتَّاب لقصص الخيال، يكتبون سيناريوهات خياليه لم تحدث ابداً…هذه القصص، ليست الا ذلك. مؤلفين وكتبة سيناريو اشتغلو عليها يا صديقي و صديقتي عبر السنوات. واحد مجنون يسمع اصوات+ ملك سلطان خليفه+راوي قصص وكاتب خيال= دين
قصة الملك ارثر او قصة جان دارك في تحرير شعبهما من الاحتلال..هي قصة النبي موسى..قصة موسى مع الخضر (الياس) في سورة الكهف هي قصة شرلوك هولمز..نجاة موسى من القتل على يد المصريين بوضعه في تابوت في نهر النيل..هي قصة نجاة سوبرمان في مركبة فضائيه اطلقها ابوه من كوكب كريبتون الذي تنبأ بإنفجاره.

قصص وقصص من الخيال..تُبنى على تنبوات مجانين سمعوا اصوات..ثم مع القدم، تصبح مصادر موثوقه، جاءت من الفضاء الخارجي حيث يعيش الله ..ذاك الإله الخائف المختبئ الذي يدوي صوته في عقول المجانين فقط.

استيقظوا انهم يكذبون عليكم

بن كريشان